惠子善譬的成语故事

拼音huì zǐ shàn pì
基本解释把别人的长处看作短处,强迫别人改变。
出处《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”
惠子善譬的典故
有一个门客嫉妒惠子能言善辩,就对梁王说让他以后说话不要用比喻。梁王也希望惠子说话直截了当。惠子说如果让一个不知道“弹”是什么东西的人明白,那么就只有用比喻去描述它的形状就能很快解决,梁王觉得言之有理。
更多成语出处和典故
※ 与(惠子善譬)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安适如常 | 叶圣陶《线下 孤独》:“待交了春,天气渐见和暖,就安适如常了。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》:“少为贵戚,逸游自恣。” |
| 刑期无刑 | 语出《书 大禹谟》:“刑期于无刑。” |
| 损人不利己 | 鲁迅《书信 致曹聚仁》:“只有损人而不利己的事,我是反对的。” |
| 疙里疙瘩 | 清·郭小亭《济公全传》第五回:“滋着一脸的泥,破僧衣,短袖缺领,腰系丝绦,疙里疙瘩,光着两只脚,拖一双破草鞋。” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠义传一》:“若敌王所忾,勇往无前,或衔命出疆,或授职守土,或寓官闲居,感激赴义,虽所处不同,论其捐躯徇节,之死靡二,则皆为忠义之上者也。” |
| 色中饿鬼 | 明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。” |
| 异途同归 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。” |
| 气吞牛斗 | 明 胡文焕《群音类选〈蟠桃记 诞孙相庆〉》:“看兰孙,气吞牛斗,知不是等闲人。” |
| 不能自拔 | 《宋书 江夏王义恭传》:“世祖前锋至新亭,劭挟义恭出战,恒录在左右,故不能自拔。” |