靡不有初,鲜克有终的成语故事

拼音mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
基本解释靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
出处《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
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更多成语出处和典故
※ 与(靡不有初,鲜克有终)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经史子集 | 《新唐书·艺文志》:“两都各聚书四部,以甲乙丙丁为次,列经史子集四库。” |
| 颠沛流离 | 宋 张世南《游宦纪闻》第九卷:“而哀予颠沛流离万里,保有之难也,而共振显之。” |
| 将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。” |
| 论黄数白 | 明·丘濬《投笔记·投笔空回》:“笑弩骀言不逊,论黄数白不堪听。” |
| 逸游自恣 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》:“少为贵戚,逸游自恣。” |
| 刑期无刑 | 语出《书 大禹谟》:“刑期于无刑。” |
| 举善荐贤 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
| 旁征博引 | 清 王韬《淞隐漫录》:“生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四则。” |
| 谦受益,满招损 | 明·沈采《千金记·延访》:“谦受益,满招损。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。” |