致远恐泥
致远恐泥 (致远恐泥 ) 是一个汉语成语，拼音是zhì yuǎn kǒng ní，致远恐泥是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhì yuǎn kǒng ní
怎么读
注音ㄓˋ ㄩㄢˇ ㄎㄨㄥˇ ㄋ一ˊˊ
出处春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
例子章炳麟《驳建立孔教议》：“斯岂草野之无贤才，由其不习政书，致远恐泥，不足与世卿竞爽。”
用法作宾语、定语；用于书面语。
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| 穷年累世 | 形容时间长久。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 形神不全 | 形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 爱才如渴 | 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 众所瞻望 | 瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 聪明伶俐 | 伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 强人所难 | 强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。 |
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