别有人间
意思解释
基本解释犹别有天地。
出处清 卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
基础信息
拼音bié yǒu rén jiān
注音ㄅ一ㄝˊ 一ㄡˇ ㄖㄣˊ ㄐ一ㄢ
繁体别有人閒
感情别有人间是中性词。
用法作谓语、宾语、定语；用于风景或艺术创作等。
近义词别有天地
英语a place of unique scenery
字义分解
更多成语的意思解释
- 鸣锣开道(意思解释)
- 敬业乐群(意思解释)
- 响答影随(意思解释)
- 恶衣恶食(意思解释)
- 又红又专(意思解释)
- 存而不议(意思解释)
- 哀而不伤(意思解释)
- 陈言务去(意思解释)
- 一场空(意思解释)
- 供不应求(意思解释)
- 惊鸿艳影(意思解释)
- 鬼头鬼脑(意思解释)
- 黑不溜秋(意思解释)
- 生拉硬扯(意思解释)
- 文治武功(意思解释)
- 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮(意思解释)
- 东施效颦(意思解释)
- 度德量力(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 春寒料峭(意思解释)
- 绿林强盗(意思解释)
- 踵武前贤(意思解释)
- 超然绝俗(意思解释)
- 北斗之尊(意思解释)
- 前赴后继(意思解释)
- 山阴道上，应接不暇(意思解释)
- 别有用心(意思解释)
- 诸如此类(意思解释)
※ 别有人间的意思解释、别有人间是什么意思由汉语迷提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 俯拾即是 | 俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。 |
| 高屋建瓴 | 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 |
| 沟满壕平 | 形容饱满。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。 |
| 止于至善 | 达到最完善的境界。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 无稽之谈 | 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 |
| 拆东墙补西墙 | 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 入文出武 | 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。 |
| 好来好去 | 善始善终。 |