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相关成语


成语 解释
李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
付之一炬 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。
骨肉离散 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。
逢人只说三分话 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。
山雨欲来风满楼 比喻重大事件发生前的紧张情势。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
外圆内方 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
争先恐后 争着向前;唯恐落后。
主忧臣劳 忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。
繁文缛节 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
今来古往 犹古往今来。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
敲诈勒索 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
女生外向 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
一鼓作气 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
子继父业 儿子继承父亲的事业。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。