靠袋睡赞 其二
靠袋睡赞 其二。宋代。释绍昙。 弄尽千般死伎，布袋全身靠倚。寻思总是虚花，不如打觉瞌睡。
[宋代]：释绍昙
弄尽千般死伎，布袋全身靠倚。寻思总是虚花，不如打觉瞌睡。
弄盡千般死伎，布袋全身靠倚。尋思總是虛花，不如打覺瞌睡。
唐代·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
明代：
林俊
海山屈蟠树如织，宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花，如此风光那会得。
武陵天台云锦堆，禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁，对花食实能几回。
海山屈蟠樹如織，寶甕金莖露猶滴。一度春風一度花，如此風光那會得。
武陵天台雲錦堆，禹糧堯韭同蒼苔。伐毛洗髓即年歲，對花食實能幾回。
宋代：
郑思肖
无力可为用，登楼欲断魂。望西忧逆贼，指北说中原。
粮运供淮饷，军行戍汉屯。何年遂所志，一统正乾坤。
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運供淮饷，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統正乾坤。
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弘历
古刹礼大士，虚堂息劳身。旋起凭栏望，旧径还如新。
谷转见行骑，山高截片云。是时秋始孟，绿树犹繁纷。
古刹禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
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释妙声
故国江山入莫秋，烟波留与后人愁。古今不预兴亡事，只有沧浪独钓舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。
宋代：
丘处机
北方一日，南方一日，共东西、四方交日。梦寐沉沉，且往来、游行销日。待佗年、道心开日。百年短景，都来几日。暗推排、今朝明日。不觉推排，到圣贤、嘉音来日。洞天开、是吾归日。
北方一日，南方一日，共東西、四方交日。夢寐沉沉，且往來、遊行銷日。待佗年、道心開日。百年短景，都來幾日。暗推排、今朝明日。不覺推排，到聖賢、嘉音來日。洞天開、是吾歸日。
明代：
邓云霄
旅食京华且岁时，西风又报入桐枝。积薪宦况秋逾冷，落叶惊心鬓易丝。
朔气近边闻雁早，岭云临海得书迟。忧时寄远俱无赖，惆怅新停浊酒卮。
旅食京華且歲時，西風又報入桐枝。積薪宦況秋逾冷，落葉驚心鬓易絲。
朔氣近邊聞雁早，嶺雲臨海得書遲。憂時寄遠俱無賴，惆怅新停濁酒卮。