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天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四
天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其四。明代。薛瑄。 经世谁人志尽酬，古今回想兴悠悠。即非有道身能退，自是无才老可休。归骑远寻天井路，轻帆先放潞河舟。家山到处知何日，汾水西风八月秋。
[明代]：薛瑄
经世谁人志尽酬，古今回想兴悠悠。即非有道身能退，自是无才老可休。
归骑远寻天井路，轻帆先放潞河舟。家山到处知何日，汾水西风八月秋。
經世誰人志盡酬，古今回想興悠悠。即非有道身能退，自是無才老可休。
歸騎遠尋天井路，輕帆先放潞河舟。家山到處知何日，汾水西風八月秋。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
清代：
王家枢
我欲希高蹈，世外访桃源。呼儿狎猿鹤，课仆扰鸡豚。
白云塞洞口，红雨乱溪村。不如来饮酒，花下好开尊。
我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。
白雲塞洞口，紅雨亂溪村。不如來飲酒，花下好開尊。
明代：
守仁
垤鹳何翩翩，颇与鹤同类。秦人罗致之，怜爱无不至。
固无警露姿，实有乘轩贵。羽毛已鲜泽，习性亦骄恣。
垤鹳何翩翩，頗與鶴同類。秦人羅緻之，憐愛無不至。
固無警露姿，實有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習性亦驕恣。
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欧必元
江亭送客酒盈尊，江山秋风木叶翻。三百滩头看夜月，万重山色送啼猿。
求丹不问千年汞，作赋能销二女魂。花底青丝游骑遍，河阳栽后几株存。
江亭送客酒盈尊，江山秋風木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。
求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂。花底青絲遊騎遍，河陽栽後幾株存。
宋代：
梅挚
绣地萦回宝势长，遍游宁倦徙胡床。禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。
苔阵暗连僧榻古，蕉旗低映佛窗凉。我来懒上东台上，目送霜楸感北堂。
繡地萦回寶勢長，遍遊甯倦徙胡床。禅齋不顧幡風影，講席亂飛花雨香。
苔陣暗連僧榻古，蕉旗低映佛窗涼。我來懶上東台上，目送霜楸感北堂。
宋代：
祖无择
场屋相知最有情，去年同试便同荣。
神仙名籍轮梅福，典册文章滞马卿。
場屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊文章滞馬卿。