首页 > 诗文 > 陈达叟的诗 > 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

[宋代]:陈达叟

拼 译 繁 原

举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。

泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁鉴赏

  《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。

  词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。

  此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。

陈达叟简介

唐代·陈达叟的简介

陈达叟,宋末人。

...〔 ► 陈达叟的诗(1篇) 〕

猜你喜欢

与匀道人蔬饭作两绝句 其一

宋代: 朱松

拼 繁 原

道人一计了平生,肯笑寒儒不糁羹。若识先生晚食肉,万钱何处著膻腥。

立冬日有怀京师诸友

明代: 潘希曾

拼 繁 原

东皇消息到江梅,鼓吹郊迎晓色开。五日新正浑醉里,百年残梦又春来。

他乡綵燕随缘看,何处云鸿寄劄回。料得故人多健在,寻芳联辔满金台。

送赵国宜直筠州户掾

宋代: 陈文蔚

拼 繁 原

苦无多路旅程宽,正是江南绿打团。

欲湿征衫梅雨细,不成客梦麦秋寒。

避地白岩山中书怀

宋代: 吴说

拼 繁 原

胡虏凭陵甚,长驱青海边。

携家遭困顿,忧国愤迍邅。

送汪佥事之湖南三首 其一

明代: 陆粲

拼 繁 原

分司冠动神羊影,江渚舟冲白鹭群。见说武昌风日好,楚王宫殿蔼晴云。

千秋岁 赠王子丹麓五十初度,奉次原韵

清代: 宋荦

拼 繁 原

韦编三换。一石才过半。丘壑性,终难变。传文洛纸贵,顾曲吴绫贱。

便便也,撑肠柱腹皆奇卷。